chelsea oh chelsea, nama mu berdengung di stanford brige, tidak heran banyak orang di sana mengagumimu, tidak hanya orang lokal, tapi sudah mendunia. saya fans fanatik dari chelsea, saya suka dengan gaya permainan chelsea yaitu kick n rushnya.namun demikian tidak lupa dengan sportifitasnya yang menjujung tinggi seperti halnya pada saat liga champion 2008/2009 saat melawan barcelona pada leg ke 2 di stanfordbrige.
wasit yang meminpin memang di kenal kontrofersial, saya lihat banyak sekali pelanggaran yang dilakukan oleh pemain barcelona tapi tak di gubris oleh wasit tersebut. dan pada akhirnya menit menit terakhir iniesta pemain tengah barcelona menerima umpan matang dari messi, tak di sia siakan iniesta menendang bola dan mencebloskan bola ke gawang chelsea. fans barca pun besorak sorak gembira, akhirnya mereka biasa mencetak gol ke fawang chelsea. skor pun menjadi sama. semua fans chelsea terdiam menyasikan gol tersebut, kemenangan yang harusnya sudah di depan mata pun pupus.
semua menjadi kecewa, pelatih chelsea pada saat itu pun "guus hidding" detak jantungnnya menjadi lebih kuat 2 x lipat sebelumnya, kepanikan pun di tubuh cheksea, saya oun hanya terpelongo menyasikan kegagalan chelsea.
sampai menit menpt terakhir chelsea tetap semangat, dan pada saat itu juga bola yang menyentuh tangan pemain tengah barca, "keita" didalam kotak penalti tidak di gubris oleh wasitnya. kekecewaan pun makin menjadi di tubuh chelsea dan para suporternya.
ballack pemain tengah chelsea sampai harus mengejar wasit dan mencacimaki wasit kerna hans bol keita di kotak terlarang tidak di gubrisnya.
tiupan peluit saat berakhir pertandingan pun berbunyi.
memang leg pertama di kandang barca hasilnya seri yaitu 0-0, dan pada saat di kandang chelsea hasil pun seri 1-1. tapi otomatis barca yang maju ke babak selanjutnya karana menang agragat angka, karna mencetak gol di kandang chelsea.
saat semua merung kekecewaan drogba striker chelsea menghampiri wasit tersebut, mencacimaki wasit tersebut, karna sangat kecewa sekli dengan performa wasit.
tapi memang waktu tak bisa berputar kembali, mereka menerima apa adanya dalam pertandingan. akhirnya para pemain pun berjabat tangan memberi ucapan selamat pada pemenang. sangat di junjung tinggi sekali sportifitas frank lampard CS.
walaupun saya sebagai fans yang sangat fanatik sekali pada chelsea, saya mencoba tidak kecewa, sya yakin tahun berikutnya adalah tahun mu CHELSEA, untuk merebut raja di eropa.
Tuesday, 25 May 2010
TANAH LOT DI PULAU DEWATA
Di sini ada dua pura yang terletak di di atas batu besar. Satu tertelak bener2 di atas bongkahan batu dan satunya terletak di atas tebing mirip dengan Pura Uluwatu. Bahkan pada hari yang terang (laut tidak berkabut, cerah lah) kamu bisa melihat Pura Uluwatu dari sini. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Sad Kahyangan, yaitu pura-pura yang merupakan sendi-sendi Pulau Bali. Dan Pura Tanah Lot merupakan pura laut tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut.
Menurut legenda, pura ini dibangun oleh seorang brahmana yang mengembara dari Jawa. Beliau adalah Sanghyang Nirantha yang berhasil menguatkan kepercayaan penduduk Bali akan ajaran Hindu dan membangun Sad Kahyangan tersebut pada abad ke-16.
Disebelah utara Pura Tanah Lot terdapat sebuah pura yang terletak di atas tebing yang menjorok ke laut. Tebing ini menghubungkan pura dengan daratan dan berbentuk seperti jembatan, melengkung gitu. Apabila kamu turun ke pantai antara Pura Tanah Lot dengan tebing, maka pada bulan tertentu kamu akan menyaksikan sunset terhebat versi gue. Bola matahari yang berwarna merah akan tepat berada di lobang tebing. Seperti mata yang lelah memandang dunia. Sayang nya pemandangan ini cuman ada pada bulan-bulan tertentu yaitu saat matahari tenggelam condong ke utara.
Dari tempat parkir menuju ke area pura kamu akan banyak menjumpai art shop dan warung makan atau sekedar kedai minuman. Feel free buat belanja. Yang bisa nawar dianjurkan.tidak lupa banyak sekali turis asing yang dari berbagai belahan di dunia terutama turis dari australi dan jepang. tidak lu[a di tanah lot arus pantainya sangat kecil walaupun menjelang sore hari.
disana sangat cocok sekali untuk menikmati pemandangan dan melepas beban.
tidak akan menyesal jika kita dan keluarga berkunjungan ke tanah lot yang ada di bali. selain pemandangan indah, banyak toko assesoris yang menjajakan barang dagangan khas bali di sekitarnya.
Menurut legenda, pura ini dibangun oleh seorang brahmana yang mengembara dari Jawa. Beliau adalah Sanghyang Nirantha yang berhasil menguatkan kepercayaan penduduk Bali akan ajaran Hindu dan membangun Sad Kahyangan tersebut pada abad ke-16.
Disebelah utara Pura Tanah Lot terdapat sebuah pura yang terletak di atas tebing yang menjorok ke laut. Tebing ini menghubungkan pura dengan daratan dan berbentuk seperti jembatan, melengkung gitu. Apabila kamu turun ke pantai antara Pura Tanah Lot dengan tebing, maka pada bulan tertentu kamu akan menyaksikan sunset terhebat versi gue. Bola matahari yang berwarna merah akan tepat berada di lobang tebing. Seperti mata yang lelah memandang dunia. Sayang nya pemandangan ini cuman ada pada bulan-bulan tertentu yaitu saat matahari tenggelam condong ke utara.
Dari tempat parkir menuju ke area pura kamu akan banyak menjumpai art shop dan warung makan atau sekedar kedai minuman. Feel free buat belanja. Yang bisa nawar dianjurkan.tidak lupa banyak sekali turis asing yang dari berbagai belahan di dunia terutama turis dari australi dan jepang. tidak lu[a di tanah lot arus pantainya sangat kecil walaupun menjelang sore hari.
disana sangat cocok sekali untuk menikmati pemandangan dan melepas beban.
tidak akan menyesal jika kita dan keluarga berkunjungan ke tanah lot yang ada di bali. selain pemandangan indah, banyak toko assesoris yang menjajakan barang dagangan khas bali di sekitarnya.
MANUSIA DAN PENDERITAAN
Ada kalanya kita sebagai manusia mahkluk ciptaan allah swt yang sempurna mempunyai penderitaan, penderitaan itu tidak akan kita rasakan selamannua jika orang tersebut mau merubahnya pada nasib yang dialaminya pada saat menderita. coba kita fikirkan lebih mendalam Kita terlalu lupa bahwa orang di sekitar kita butuh perhatian. Hanya perhatian terhadap diri sendiri yang kita pikirkan. Kita harus malu untuk itu.
Lalu, posisi Tuhan berada di mana? Apakah sebenarnya Tuhan mengizinkan semua penderitaan itu hadir?
Awalnya saya pikir demikian. Lalu saya menyadari bahwa itu keliru.
Tuhan tidak pernah mengizinkan penderitaan datang dalam kehidupan manusia. Demikian pula kebahagiaan. Tuhan meminta manusia untuk hidup dalam penderitaan dan kebahagiaan. Ada kalanya Tuhan hanya “diam” saja ketika kita jatuh. Tuhan mengerti bahwa jika kita tidak pernah jatuh, kita tidak akan pernah tahu bagaimana caranya berdiri. Kematian jelas tidak akan memberikan pelajaran bagi mereka yang mati. Pelajaran itu untuk mereka yang hidup. Penderitaan sesungguhnya dialami oleh mereka yang ditinggalkan. Untuk hidup dalam penderitaan butuh pelajaran yang berbeda-beda. Butuh perjuangan pula untuk bisa belajar.
Tuhan hanya ingin manusia berdamai dengan dirinya sendiri. Jika Dia punya pilihan, tentulah Dia akan memilih untuk tidak pernah menempatkan manusia di dunia.
Lebih tepatnya adalah, Tuhan mengizinkan hukum sebab-akibat. Tidak akan ada pelangi tanpa hujan deras. Tidak akan pernah ada terang tanpa gelap. Manusia butuh belajar untuk menyikapi itu semua.
Hidup adalah pelajaran. Sejarah tercipta bukan untuk dikenang atau dilupakan, melainkan untuk dipelajari. Kehidupan adalah sejarah itu sendiri. Pelajaran dalam hidup saya adalah menerima kenyataan tanpa harus berhenti berjalan ke depan. Pelajaran hidup saya juga adalah bagaimana kita berdamai dengan setiap hal yang menoreh luka. Belajar untuk memaafkan. Belajar untuk tidak saling menyalahkan. Belajar untuk hidup menjadi manusia yang manusiawi.
Lalu, posisi Tuhan berada di mana? Apakah sebenarnya Tuhan mengizinkan semua penderitaan itu hadir?
Awalnya saya pikir demikian. Lalu saya menyadari bahwa itu keliru.
Tuhan tidak pernah mengizinkan penderitaan datang dalam kehidupan manusia. Demikian pula kebahagiaan. Tuhan meminta manusia untuk hidup dalam penderitaan dan kebahagiaan. Ada kalanya Tuhan hanya “diam” saja ketika kita jatuh. Tuhan mengerti bahwa jika kita tidak pernah jatuh, kita tidak akan pernah tahu bagaimana caranya berdiri. Kematian jelas tidak akan memberikan pelajaran bagi mereka yang mati. Pelajaran itu untuk mereka yang hidup. Penderitaan sesungguhnya dialami oleh mereka yang ditinggalkan. Untuk hidup dalam penderitaan butuh pelajaran yang berbeda-beda. Butuh perjuangan pula untuk bisa belajar.
Tuhan hanya ingin manusia berdamai dengan dirinya sendiri. Jika Dia punya pilihan, tentulah Dia akan memilih untuk tidak pernah menempatkan manusia di dunia.
Lebih tepatnya adalah, Tuhan mengizinkan hukum sebab-akibat. Tidak akan ada pelangi tanpa hujan deras. Tidak akan pernah ada terang tanpa gelap. Manusia butuh belajar untuk menyikapi itu semua.
Hidup adalah pelajaran. Sejarah tercipta bukan untuk dikenang atau dilupakan, melainkan untuk dipelajari. Kehidupan adalah sejarah itu sendiri. Pelajaran dalam hidup saya adalah menerima kenyataan tanpa harus berhenti berjalan ke depan. Pelajaran hidup saya juga adalah bagaimana kita berdamai dengan setiap hal yang menoreh luka. Belajar untuk memaafkan. Belajar untuk tidak saling menyalahkan. Belajar untuk hidup menjadi manusia yang manusiawi.
Monday, 24 May 2010
mengembangkan teknologi hybrid pada mobil
ADANYA isu pemanasan global serta menipisnya cadangan minyak dunia, membuat pihak produsen automotif ramai-ramai mengembangkan teknologi hybrid. Baik itu produsen asal Eropa maupun Asia.
Sebenarnya seperti apakah teknologi hybrid itu. Berikut sedikit penjelasan tentang seluk beluk teknologi hybrid.
Dalam Encyclopedia, hybrid yang konteksnya dengan teknologi mesin, merupakan penggabungan antara mesin yang menggunakan bahan bakar minyak (bensin) dengan mesin berpenggerak listrik. Jadi mobil hybrid merupakan kombinasi antara pembakaran di mesin menggunakan bahan bakar konvensional dengan motor listrik.
Bila pada mobil konvensional mengandalkan sumber tenaganya dari bahan bakar, seperti bensin, solar, atau gas untuk bergerak. Pemanfaatan mesin pembakaran internal, tenaga dari hasil pembakaran bahan bakar dimanfaatkan dan diubah menjadi gerakan, yang mampu menggerakkan mobil.
Walaupun secara umum menunjukkan kinerja yang baik dengan harga yang murah, mobil konvensional mengeluarkan emisi gas buang yang tinggi dan menciptakan polusi yang banyak.
Sedangkan pada mobil listrik, listrik diubah menjadi tenaga melalui motor listrik, untuk menggerakkan mobil. Biasanya menggunakan baterai. Sekalipun mobil bertenaga listrik ini ramah lingkungan, tidak bising dan memiliki akselerasi yang baik, dia membutuhkan pengisian dan infrastruktur yang tepat.
Selain itu belum dikembangkan teknologi yang memungkinkan baterai dapat berfungsi untuk waktu yang lama disegala medan jalan, tanpa harus sering mengisi ulang. Merepotkan memang.
Penggunaan dua sistem pada mesin hybrid dapat memaksimalkan kelebihan dari kedua sistem tersebut. Sehingga bisa didapat keinginan untuk meningkatkan efisiensi konsumsi bahan bakar, dan juga gas buang yang dihasilkan jadi lebih minim.
Karena itulah hybrid diidentikan dengan teknologi ramah lingkungan.
Dengan adanya teknologi ini,maka polusi yang ada saat ini dapat di kurangi dengan swminimal mungkin, oleh karna itu, teknologi ini harus dapat dekembangkan denga cepat agar pemanasan global pada zaman sekarang ini dapat di hentikan, mengingat sudah banyak sekali kendaraan yang bredar di seluruh dunia, tidak tanggung tanggung, pertumbuhan kendaraan di setiap negara mempunyai pertumbuhan tertinggi di negaranya masing masing. Yaitu sebesar 4%. Maka dari itu lah pemerintah dan lembaga lainnya harus turut serta dalam perkembangan teknologi ini.
Sebenarnya seperti apakah teknologi hybrid itu. Berikut sedikit penjelasan tentang seluk beluk teknologi hybrid.
Dalam Encyclopedia, hybrid yang konteksnya dengan teknologi mesin, merupakan penggabungan antara mesin yang menggunakan bahan bakar minyak (bensin) dengan mesin berpenggerak listrik. Jadi mobil hybrid merupakan kombinasi antara pembakaran di mesin menggunakan bahan bakar konvensional dengan motor listrik.
Bila pada mobil konvensional mengandalkan sumber tenaganya dari bahan bakar, seperti bensin, solar, atau gas untuk bergerak. Pemanfaatan mesin pembakaran internal, tenaga dari hasil pembakaran bahan bakar dimanfaatkan dan diubah menjadi gerakan, yang mampu menggerakkan mobil.
Walaupun secara umum menunjukkan kinerja yang baik dengan harga yang murah, mobil konvensional mengeluarkan emisi gas buang yang tinggi dan menciptakan polusi yang banyak.
Sedangkan pada mobil listrik, listrik diubah menjadi tenaga melalui motor listrik, untuk menggerakkan mobil. Biasanya menggunakan baterai. Sekalipun mobil bertenaga listrik ini ramah lingkungan, tidak bising dan memiliki akselerasi yang baik, dia membutuhkan pengisian dan infrastruktur yang tepat.
Selain itu belum dikembangkan teknologi yang memungkinkan baterai dapat berfungsi untuk waktu yang lama disegala medan jalan, tanpa harus sering mengisi ulang. Merepotkan memang.
Penggunaan dua sistem pada mesin hybrid dapat memaksimalkan kelebihan dari kedua sistem tersebut. Sehingga bisa didapat keinginan untuk meningkatkan efisiensi konsumsi bahan bakar, dan juga gas buang yang dihasilkan jadi lebih minim.
Karena itulah hybrid diidentikan dengan teknologi ramah lingkungan.
Dengan adanya teknologi ini,maka polusi yang ada saat ini dapat di kurangi dengan swminimal mungkin, oleh karna itu, teknologi ini harus dapat dekembangkan denga cepat agar pemanasan global pada zaman sekarang ini dapat di hentikan, mengingat sudah banyak sekali kendaraan yang bredar di seluruh dunia, tidak tanggung tanggung, pertumbuhan kendaraan di setiap negara mempunyai pertumbuhan tertinggi di negaranya masing masing. Yaitu sebesar 4%. Maka dari itu lah pemerintah dan lembaga lainnya harus turut serta dalam perkembangan teknologi ini.
MANUSIA DAN HARAPAN
Harapan adalah keinginan dalam mewujudkan cita-cita kita.
Keinginan untuk memenuhi semua kebutuhan manusia yang monopluralis dan kebutuhan itu tertuang dalam moralitas Pancasila (lihat P4).
Jadi sesungguhnya, Pancasila adalah harapan (bangsa Indonesia) untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyatnya.
Tujuan dari upaya-upaya dalam mewujudkan harapan seluruh rakyat bangsa Indonesia sesungguhnya adalah terciptanya keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
PANDANGAN HIDUP
Kesadaran pada hakikatnya akan selalu melibatkan akal manusia.
Dengan kesadaran, manusia dapat memahami semua perilaku dan tindakannya.
Dengan kesadaran moral ini manusia akan merasa wajib untuk berbuat baik tanpa paksaan dan tekanan dari pihak mana pun juga.
Semua didasarkan atas keputusan hati nuraninya sendiri.
Di sini, perbuatan baik manusia itu bersifat ‘imperatif kategoris’.
Manusia berbuat baik karena memang sudah seharusnya ia berbuat baik dan apabila ia tidak berbuat baik itu merupakan suatu pelanggaran moral.
Unsur-unsur kesadaran moral (moral conscience) itu ada tiga, yaitu 1) kewajiban, 2) rasional, dan 3) kebebasan.
Kesadaran moral memang hanya dimiliki oleh manusia yang berakal, mempunyai perasaan, dan memiliki kehendak yang bebas (otonomi) untuk selalu mewujudkan perbuatan baik semata.
Sedangkan moralitas seseorang itu dapat digolongkan ke dalam tiga tingkatan, yaitu 1) Instinctive morality level pada level ini moralitas seseorang berada pada tingkatan terendah yang sifatnya naluriah/hewani, 2) Customary morality level, di sini, moralitas seseorang didasarkan kepada adat kebiasaan atau adat istiadat suatu masyarakat, dan 3) Conscience morality level, ini adalah kesadaran moral yang dalam realisasinya selalu bergerak di atas kaidah-kaidah moral.
Bahwa manusia berbuat baik itu karena memang sudah merupakan kewajiban dan apabila tidak, maka ia telah melanggar norma-norma moral yang berlaku.
Hakikat kodrat manusia itu adalah 1) sebagai individu yang berdiri sendiri (yang memiliki cipta, rasa, dan karsa), 2) sebagai makhluk sosial yang terikat kepada lingkungannya (lingkungan sosial dan alam lingkungannya), dan 3) sebagai makhluk ciptaan Tuhan.
Perbuatan-perbuatan baik manusia haruslah sejalan, sesuai dengan hakikat kodratnya itu.
Sebagai catatan, selain kebaikan yang sejati ternyata ada juga kebaikan semu.
Kebaikan semu ini suatu perbuatan baik yang dilakukan seseorang tetapi untuk memperoleh imbalan, baik imbalan yang berupa materi maupun yang nonmateri.
Ungkapan “Manunggaling kawula Gusti” sesungguhnya mengandung beberapa makna yang sesuai dengan makna pengabdian, antara lain kesesuaian antara sifat-sifat (baik) Tuhan dengan perilaku dan tindakan manusia perilaku dan tindakan manusia sesuai dengan sifat-sifat baik Tuhan.
Ungkapan itu juga mengandung makna bahwa manusia haruslah memelihara alam tempat mereka tinggal
SIKAP HIDUP
Cita-cita dan pengorbanan bagaikan mata uang dengan dua sisi yang tidak dapat dipisahkan.
Cita-cita dan pengorbanan meliputi beberapa hal, antara lain (a) cita-cita (dan pengorbanan) atas (egoisme) diri, (b) cita-cita (dan pengorbanan) terhadap keluarga, (c) cita-cita (dan pengorbanan) terhadap masyarakat, bangsa, dan negara, serta (d) cita-cita (dan pengorbanan) terhadap agama (Tuhan).
Ungkapan ‘sepi ing pamrih, rame ing gawe’ selain menggambarkan sikap pantang putus asa dalam berusaha, dalam mengejar cita-cita, hal itu juga meggambarkan keikhlasan kita dalam memperoleh imbalan atau reward sesuai dengan usaha yang kita kerjakan.
Sebaliknya, di dalam kewajiban terkandung pula hak, dan inilah yang dinamakan keadilan.
Keadilan yaitu pelaksanaan hak dan kewajiban secara seimbang dalam kehidupan sehari-hari.
Selain itu,kewajiban bersifat rasional atau masuk akal.
Dalam kerangka hak dan kewajiban, manusia diberi otoritas penuh untuk memilih dan menentukan pilihan sesuai dengan kehendaknya.
Manusia memang bebas untuk memilih, hanya saja pilihan itu tetap di dalam kerangka etik (etika pribadi, etika sosial, dan etika theistic) yang ada dan berlaku.
Keinginan untuk memenuhi semua kebutuhan manusia yang monopluralis dan kebutuhan itu tertuang dalam moralitas Pancasila (lihat P4).
Jadi sesungguhnya, Pancasila adalah harapan (bangsa Indonesia) untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyatnya.
Tujuan dari upaya-upaya dalam mewujudkan harapan seluruh rakyat bangsa Indonesia sesungguhnya adalah terciptanya keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
PANDANGAN HIDUP
Kesadaran pada hakikatnya akan selalu melibatkan akal manusia.
Dengan kesadaran, manusia dapat memahami semua perilaku dan tindakannya.
Dengan kesadaran moral ini manusia akan merasa wajib untuk berbuat baik tanpa paksaan dan tekanan dari pihak mana pun juga.
Semua didasarkan atas keputusan hati nuraninya sendiri.
Di sini, perbuatan baik manusia itu bersifat ‘imperatif kategoris’.
Manusia berbuat baik karena memang sudah seharusnya ia berbuat baik dan apabila ia tidak berbuat baik itu merupakan suatu pelanggaran moral.
Unsur-unsur kesadaran moral (moral conscience) itu ada tiga, yaitu 1) kewajiban, 2) rasional, dan 3) kebebasan.
Kesadaran moral memang hanya dimiliki oleh manusia yang berakal, mempunyai perasaan, dan memiliki kehendak yang bebas (otonomi) untuk selalu mewujudkan perbuatan baik semata.
Sedangkan moralitas seseorang itu dapat digolongkan ke dalam tiga tingkatan, yaitu 1) Instinctive morality level pada level ini moralitas seseorang berada pada tingkatan terendah yang sifatnya naluriah/hewani, 2) Customary morality level, di sini, moralitas seseorang didasarkan kepada adat kebiasaan atau adat istiadat suatu masyarakat, dan 3) Conscience morality level, ini adalah kesadaran moral yang dalam realisasinya selalu bergerak di atas kaidah-kaidah moral.
Bahwa manusia berbuat baik itu karena memang sudah merupakan kewajiban dan apabila tidak, maka ia telah melanggar norma-norma moral yang berlaku.
Hakikat kodrat manusia itu adalah 1) sebagai individu yang berdiri sendiri (yang memiliki cipta, rasa, dan karsa), 2) sebagai makhluk sosial yang terikat kepada lingkungannya (lingkungan sosial dan alam lingkungannya), dan 3) sebagai makhluk ciptaan Tuhan.
Perbuatan-perbuatan baik manusia haruslah sejalan, sesuai dengan hakikat kodratnya itu.
Sebagai catatan, selain kebaikan yang sejati ternyata ada juga kebaikan semu.
Kebaikan semu ini suatu perbuatan baik yang dilakukan seseorang tetapi untuk memperoleh imbalan, baik imbalan yang berupa materi maupun yang nonmateri.
Ungkapan “Manunggaling kawula Gusti” sesungguhnya mengandung beberapa makna yang sesuai dengan makna pengabdian, antara lain kesesuaian antara sifat-sifat (baik) Tuhan dengan perilaku dan tindakan manusia perilaku dan tindakan manusia sesuai dengan sifat-sifat baik Tuhan.
Ungkapan itu juga mengandung makna bahwa manusia haruslah memelihara alam tempat mereka tinggal
SIKAP HIDUP
Cita-cita dan pengorbanan bagaikan mata uang dengan dua sisi yang tidak dapat dipisahkan.
Cita-cita dan pengorbanan meliputi beberapa hal, antara lain (a) cita-cita (dan pengorbanan) atas (egoisme) diri, (b) cita-cita (dan pengorbanan) terhadap keluarga, (c) cita-cita (dan pengorbanan) terhadap masyarakat, bangsa, dan negara, serta (d) cita-cita (dan pengorbanan) terhadap agama (Tuhan).
Ungkapan ‘sepi ing pamrih, rame ing gawe’ selain menggambarkan sikap pantang putus asa dalam berusaha, dalam mengejar cita-cita, hal itu juga meggambarkan keikhlasan kita dalam memperoleh imbalan atau reward sesuai dengan usaha yang kita kerjakan.
Sebaliknya, di dalam kewajiban terkandung pula hak, dan inilah yang dinamakan keadilan.
Keadilan yaitu pelaksanaan hak dan kewajiban secara seimbang dalam kehidupan sehari-hari.
Selain itu,kewajiban bersifat rasional atau masuk akal.
Dalam kerangka hak dan kewajiban, manusia diberi otoritas penuh untuk memilih dan menentukan pilihan sesuai dengan kehendaknya.
Manusia memang bebas untuk memilih, hanya saja pilihan itu tetap di dalam kerangka etik (etika pribadi, etika sosial, dan etika theistic) yang ada dan berlaku.
manusia dan kegelisahan
Kehidupan manusia sekarang ini semakin maju, didukung dengan teknologi yang semakin memudahkan manusia dalam menjalankan aktivitas dan kehidupannya sehari-hari. Gerak manusia semakin cepat, setiap aktivitas yang dikerjakan dikontrol oleh agenda yang senantiasa dibawa serta, mereka merasa selalu diburu waktu seakan waktu 24 jam sehari tidaklah cukup. Kehidupan seakan berjalan seperti rutinitas yang senantiasa harus dilakukan untuk mencapai 'tujuan hidup', tanpa menyampingkan hal lain, seperti kesehatan dan kebutuhan spiritual, hanya terfokus pada pekerjaan dengan dipenuhi oleh pikiran kesenangan yang akan didapat di masa yang akan datang.
Di balik itu semua, secara jujur, maukah Anda mengakui bahwa Anda merasa gelisah? Apakah kadang Anda merasa takut dan susah hati menjalani hidup yang itu-itu saja? Kalau jawabannya 'ya', jangan khawatir, karena itu adalah hal yang wajar dialami oleh manusia bahkan mungkin sampai saat kematian menghampirinya.
Kegelisahan dan kesedihan merupakan suatu kejahatan kembar yang datang beriringan dan bergandengan. Mereka hidup bersama-sama di dunia ini. Jika Anda gelisah, maka Anda akan merasa susah dan sedih, begitu pun sebaliknya. Kadangkala kita berupaya untuk menghindari mereka, lari dari kenyataan, tetapi tetap saja mereka akan senantiasa hadir dalam diri kita. Kejahatan kembar ini bukan untuk dihindari, tetapi bukan berarti kita membiarkan mereka untuk mengalahkan kita. Kita harus mengatasi mereka dengan usaha kita sendiri, dengan kemantapan hati dan kesabaran, dengan pengertian benar dan kebijaksanaan.
Kegelisahan yang timbul dalam diri kita sebenarnya dibuat oleh kita sendiri, kita ciptakan mereka di dalam pikiran kita melalui ketidakmampuan ataupun kegagalan untuk mengerti bahaya perasaan keakuan dan melalui khayalan yang melambung serta kesalahan dalam menilai setiap kejadian atau benda. Hanya jika kita dapat melihat suatu kejadian atau benda dengan apa adanya, bahwa tidak ada sesuatu apa pun yang kekal di dunia ini dan bahwa keakuan kita sendiri merupakan khayalan liar yang membawa kekacauan dalam pikiran yang tidak terlatih.
Ketakutan tidaklah lebih dari keadaan pikiran yang dapat menjadi subyek untuk mengendalikan dan memimpin, penyalahgunaan pikiranlah yang menghasilkan ketakutan, penggunaan yang benar akan mewujudkan harapan dan cita-cita dan dalam hal ini pikiran sepenuhnya tergantung pada diri kira sendiri.
Ada pepatah yang berbunyi, "Alam telah menganugerahi manusia untuk dapat mengendalikan seluruh isinya, kecuali satu hal, yaitu pikiran." Kenyataan ini diperkuat dengan kenyataan tambahan bahwa segala sesuatu yang diciptakan manusia dimulai dalam bentuk pikiran, hal ini menuntun kita untuk menyadari bahwa ketakutan dapat diatasi. Rasa ketakutan, kegelisahan, dan kecemasan yang tidak berlebihan merupakan naluri alamiah untuk menjaga diri, tetapi jika berlebihan akan menjadi musuh bagi manusia itu sendiri.
Seorang ahli anatomi terkemuka dari Inggris suatu ketika ditanya oleh muridnya tentang obat terbaik untuk mengatasi ketakutan, dan jawabnya adalah, "Cobalah untuk mengerjakan sesuatu untuk orang lain." Murid tersebut merasa heran atas jawaban yang diberikan, kemudian sang guru meneruskan, "Anda tidak dapat memiliki dua pikiran yang berlawanan pada waktu yang sama, salah satu pikiran akan mengusir pikiran yang lain. Jika suatu saat pikiran sedang terpusat untuk menolong orang lain tanpa mengharapkan apa pun, maka rasa ketakutan tidak akan muncul di dalam pikiran pada waktu yang sama."
Hal-hal berikut bisa kita sadari dan mungkin dilakukan untuk melatih pikiran kita agar kita tidak memberikan kesempatan kepada kejahatan kembar untuk menumpangi pikiran kita:
- Kendalikan pikiran.
Pikiran manusia sangat mempengaruhi badan jasmaninya. Jika pikiran dibiarkan berfungsi tidak benar, maka pikiran tersebut dapat menyebabkan sakit pada tubuhnya, dan besar kegunaan yang dihasilkannya bila pikiran dipusatkan pada hal-hal yang benar yang berujung pada keseimbangan dan ketenangan. Sang Buddha bersabda, "Tidak ada musuh dapat mencelakakan seseorang sampai separah yang disebabkan oleh pikiran yang jahat, kejam, membenci, dan iri hati."
-Balaslah kejahatan dengan kebaikan.
Jangan berpandangan sempit bahwa Anda hanya dapat belajar sesuatu dari orang yang baik pada Anda, tetapi ada banyak hal yang dapat dipelajari juga dari musuh-musuh Anda. Musuh tidak akan dapat dihindari apabila kejahatan yang mereka perbuat kita balas dengan kejahatan lagi, karena jika berbuat demikian, maka makin banyak musuh yang datang. Cara yang paling baik adalah dengan memancarkan cinta kasih dan kemurahan hati kepada mereka, jika Anda merasa bahwa Anda-lah yang bersalah jangan ragu untuk meminta maaf kepadanya, niscaya pertentangan tidak akan berlanjut.
- Akhir yang damai.
Orang seringkali mengkhawatirkan kematian, padahal kematian bukanlah hal yang luar biasa untuk ditakuti, perasaan takut mati bersarang di dalam pikiran kita. Kemelekatan pada kehidupan di atas bumi merangsang ketidakwajaran dan ketakutan akan kematian. Ia akan hidup dalam ketakutan bahwa penyakit atau kecelakaan akan menghabisi hidupnya. Tidak ada orang yang dapat hidup bahagia dalam badai ketakutan seperti ini. Hal ini dapat diatasi dengan melupakan keakuan dalam memberikan pelayanan kepada orang lain dan mengembangkan cinta kasih. Laksanakan kewajiban dan tugas selama hidup dan hadapilah kematian dengan gagah berani dan penuh kedamaian, maka suatu saat Anda akan dapat mencapai keadaan tanpa kematian dan kebahagiaan nan abadi.
Jika kita senantiasa belajar bagaimana membahagiakan orang lain dan hanya mengisi pikiran dengan hal-hal yang baik dan bermanfaat, maka kita akan selalu berada dalam suasana hati dan pikiran yang tentram dan bahagia. Hal ini disebabkan karena pikiran tidak mengizinkan kegelisahan, kesedihan, dan ketakutan menguasai kita, dan akhirnya bukan tidak mungkin jika kebahagiaan sejati dapat tercapai.
Di balik itu semua, secara jujur, maukah Anda mengakui bahwa Anda merasa gelisah? Apakah kadang Anda merasa takut dan susah hati menjalani hidup yang itu-itu saja? Kalau jawabannya 'ya', jangan khawatir, karena itu adalah hal yang wajar dialami oleh manusia bahkan mungkin sampai saat kematian menghampirinya.
Kegelisahan dan kesedihan merupakan suatu kejahatan kembar yang datang beriringan dan bergandengan. Mereka hidup bersama-sama di dunia ini. Jika Anda gelisah, maka Anda akan merasa susah dan sedih, begitu pun sebaliknya. Kadangkala kita berupaya untuk menghindari mereka, lari dari kenyataan, tetapi tetap saja mereka akan senantiasa hadir dalam diri kita. Kejahatan kembar ini bukan untuk dihindari, tetapi bukan berarti kita membiarkan mereka untuk mengalahkan kita. Kita harus mengatasi mereka dengan usaha kita sendiri, dengan kemantapan hati dan kesabaran, dengan pengertian benar dan kebijaksanaan.
Kegelisahan yang timbul dalam diri kita sebenarnya dibuat oleh kita sendiri, kita ciptakan mereka di dalam pikiran kita melalui ketidakmampuan ataupun kegagalan untuk mengerti bahaya perasaan keakuan dan melalui khayalan yang melambung serta kesalahan dalam menilai setiap kejadian atau benda. Hanya jika kita dapat melihat suatu kejadian atau benda dengan apa adanya, bahwa tidak ada sesuatu apa pun yang kekal di dunia ini dan bahwa keakuan kita sendiri merupakan khayalan liar yang membawa kekacauan dalam pikiran yang tidak terlatih.
Ketakutan tidaklah lebih dari keadaan pikiran yang dapat menjadi subyek untuk mengendalikan dan memimpin, penyalahgunaan pikiranlah yang menghasilkan ketakutan, penggunaan yang benar akan mewujudkan harapan dan cita-cita dan dalam hal ini pikiran sepenuhnya tergantung pada diri kira sendiri.
Ada pepatah yang berbunyi, "Alam telah menganugerahi manusia untuk dapat mengendalikan seluruh isinya, kecuali satu hal, yaitu pikiran." Kenyataan ini diperkuat dengan kenyataan tambahan bahwa segala sesuatu yang diciptakan manusia dimulai dalam bentuk pikiran, hal ini menuntun kita untuk menyadari bahwa ketakutan dapat diatasi. Rasa ketakutan, kegelisahan, dan kecemasan yang tidak berlebihan merupakan naluri alamiah untuk menjaga diri, tetapi jika berlebihan akan menjadi musuh bagi manusia itu sendiri.
Seorang ahli anatomi terkemuka dari Inggris suatu ketika ditanya oleh muridnya tentang obat terbaik untuk mengatasi ketakutan, dan jawabnya adalah, "Cobalah untuk mengerjakan sesuatu untuk orang lain." Murid tersebut merasa heran atas jawaban yang diberikan, kemudian sang guru meneruskan, "Anda tidak dapat memiliki dua pikiran yang berlawanan pada waktu yang sama, salah satu pikiran akan mengusir pikiran yang lain. Jika suatu saat pikiran sedang terpusat untuk menolong orang lain tanpa mengharapkan apa pun, maka rasa ketakutan tidak akan muncul di dalam pikiran pada waktu yang sama."
Hal-hal berikut bisa kita sadari dan mungkin dilakukan untuk melatih pikiran kita agar kita tidak memberikan kesempatan kepada kejahatan kembar untuk menumpangi pikiran kita:
- Kendalikan pikiran.
Pikiran manusia sangat mempengaruhi badan jasmaninya. Jika pikiran dibiarkan berfungsi tidak benar, maka pikiran tersebut dapat menyebabkan sakit pada tubuhnya, dan besar kegunaan yang dihasilkannya bila pikiran dipusatkan pada hal-hal yang benar yang berujung pada keseimbangan dan ketenangan. Sang Buddha bersabda, "Tidak ada musuh dapat mencelakakan seseorang sampai separah yang disebabkan oleh pikiran yang jahat, kejam, membenci, dan iri hati."
-Balaslah kejahatan dengan kebaikan.
Jangan berpandangan sempit bahwa Anda hanya dapat belajar sesuatu dari orang yang baik pada Anda, tetapi ada banyak hal yang dapat dipelajari juga dari musuh-musuh Anda. Musuh tidak akan dapat dihindari apabila kejahatan yang mereka perbuat kita balas dengan kejahatan lagi, karena jika berbuat demikian, maka makin banyak musuh yang datang. Cara yang paling baik adalah dengan memancarkan cinta kasih dan kemurahan hati kepada mereka, jika Anda merasa bahwa Anda-lah yang bersalah jangan ragu untuk meminta maaf kepadanya, niscaya pertentangan tidak akan berlanjut.
- Akhir yang damai.
Orang seringkali mengkhawatirkan kematian, padahal kematian bukanlah hal yang luar biasa untuk ditakuti, perasaan takut mati bersarang di dalam pikiran kita. Kemelekatan pada kehidupan di atas bumi merangsang ketidakwajaran dan ketakutan akan kematian. Ia akan hidup dalam ketakutan bahwa penyakit atau kecelakaan akan menghabisi hidupnya. Tidak ada orang yang dapat hidup bahagia dalam badai ketakutan seperti ini. Hal ini dapat diatasi dengan melupakan keakuan dalam memberikan pelayanan kepada orang lain dan mengembangkan cinta kasih. Laksanakan kewajiban dan tugas selama hidup dan hadapilah kematian dengan gagah berani dan penuh kedamaian, maka suatu saat Anda akan dapat mencapai keadaan tanpa kematian dan kebahagiaan nan abadi.
Jika kita senantiasa belajar bagaimana membahagiakan orang lain dan hanya mengisi pikiran dengan hal-hal yang baik dan bermanfaat, maka kita akan selalu berada dalam suasana hati dan pikiran yang tentram dan bahagia. Hal ini disebabkan karena pikiran tidak mengizinkan kegelisahan, kesedihan, dan ketakutan menguasai kita, dan akhirnya bukan tidak mungkin jika kebahagiaan sejati dapat tercapai.
Sunday, 23 May 2010
Maicon ikuti mourinho ke real madrid
Madrid - Usai mengantarkan Inter Milan meraih Liga Champions, bek kanan Douglas Maicon memberikan gambaran mengenai masa depan karirnya di Giuseppe Meazza. Bukan berita baik bagi Inter.
“Kami telah mencetak sejarah, kami tahu itu. Kami telah membicarakannya mengenai ini sebelum pertandingan,” ujarnya kepada wartawan, dikutip Goal.com
Bek asal Brasil itu mengakui sukses ini sebagian besar dipengaruhi oleh The Special One Jose Mourinho, yang menangani Nerazzurri sejak dua musim lalu.
“Ini adalah pencapaian besar bagi kami, luar biasa. Saya ucapkan banyak terima kasih dan selamat kepada Mourinho. Dia adalah orang hebat dan pelatih hebat,” pujinya.
Mourinho mungkin akan menandatangani kontrak dengan Real Madrid tak lama lagi, setelah terang-terangan mengungkapkan ambisinya meraih gelar Liga Champions di tiga klub berbeda. Maicon pun, jika memang diinginkan sang pelatih, tak keberatan ikut hijrah.
“Saya tetap bersama Inter karena saya masih terikat kontrak. Jika Mourinho menginginkan saya di Real maka kami harus berbicara dulu dengan (presiden) Massimo Moratti,” ungkapnya.
Ditanya mengenai calon pengganti Mourinho yang paling layak untuk Inter, Maicon menjawab diplomatis, “Siapa diantara Rafael Benitez, Fabio Capello dan Sinisa Hihajlovic? Tiga-tiganya."
Subscribe to:
Posts (Atom)